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「絜」、「洁」併为「洁」（女慕贞絜；紈扇圆洁） 胡適说他从五岁时就唸过「天地玄黄，宇宙洪荒」两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。 王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，以至于住处门槛几次被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门。

宣徽院，於唐朝后期设置，有南、北二院，“置宣徽南北院使，以宦者任之，总领内诸司及三班内侍之籍、郊祀、朝会、宴飨、供帐之事”。宣徽院设有酒坊，专为皇宫造酒，高承《事物纪原》：“唐有酒坊使”，金银酒器以《千字文》中“天地玄黄、宇宙洪荒”的顺序编排。金明昌五年（1194年）。

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孟康曰：“《易·系辞》曰：‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。” 《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒。

洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，参考资料多来自纬书和道书，神话色彩强烈，多有怪诞不经之事。故向来不为歷史学家採用。《四库全书总目提要》批评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又说“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。。

之胜亦知之熟矣，故为之记。兹寺经始于正德五年庚子之春，落成于八年癸酉之秋，额名实上所赐，且命僧宗永为僧录司左觉义，兼本寺住持。 　　正德十年立。李东阳撰。 《重修承恩寺碑》位于承恩寺大雄宝殿前，如今尚存，碑文如下： 重修承恩寺碑 　　［碑阳］ 　　重修承恩寺碑 　　粤稽洪荒之。

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： 清廷准其奏请，在台湾府城建专祠，並諡“忠节”，以彰义忠。之后建祠於府城，以南明诸臣114人配享，春秋两季加以祭祀。沈葆楨並亲手书写对联云：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。” 光绪元年（1875年），沈葆楨离台，上燕京后，被任为两江总督。

年5月、9月分別在泰国曼谷、马来西亚吉隆坡举办两地三场《洪荒剧场》演唱会，其后更在新加坡、泰国曼谷分別举办了《追》粉丝见面会，2024年2月16日《洪荒剧场》演唱会唱进香港亚洲国际博览馆1号馆，写下歌手生涯的第一场万人演唱会纪录，而今，《洪荒剧场》演唱会及《追》粉丝见面会仍將持续巡回世界各地。。

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一幅。作品名称英文「compositions」，除构成外也有作曲意思，此系列即试图使用画作来表现音乐感。 构成第四号:战斗 构成第五号 构成第六号:洪荒 构成第七号 构成第八号 构成第九号 构成第十号 1925年至1932年，包浩斯迁校至狄索。匈牙利籍学生马塞尔·布劳耶在1925年上半季骑脚踏车在校。

洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。」 自彼时起，郑成功即成为清廷所承认之模范人物。台湾重要官员包括刘铭传、唐景崧等人，亦皆曾为延平郡王祠作讚颂楹联。 台湾日本统治时期，日本殖民当局以拥有大和民族血统之。

恭维。西池佛母至尊。无上消劫行化大天尊。 大哉王母。清净福神。受命於洪荒未辟之初。炼形於混沌將剖之际。开天地而默运神。 化宴蟠桃。以会群仙。德配昊天。 无穷其妙。道高南极。莫喻其神。 大悲大愿。大圣大慈。消劫行化。西天金母瑶池万缘古佛。 洪荒未辟。佛称王母德崇高播。泽长十二万年如一日。重新世界散天香。。

之曲，未知秦王是何人？复有何功德，致此称扬？』法师曰：『玄奘本土见人怀圣贤之德，能为百姓除凶翦暴、覆润群生者，则歌而咏之。上备宗庙之乐，下入闾里之讴。秦王者，郎支那国今之天子也。』」「是日发敕告诸国及义解之徒，集曲女城，观支那国法师之论。

宫。九月二十三日，嘉庆帝亲自审问了林清以及太监刘金、刘得财等人，下令处死林清等人，立即执行。嘉庆帝在《遇变罪己诏》中称此为“汉唐宋明未有之事”；礼亲王昭梿说：“洪荒以来，有此事乎？” 嘉庆二十四年十月十九日（1819年12月6日），西华门内的文颖馆失火。宫外的王公大臣们闻讯赶来扑救，但在西华门偏吉栅。

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莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--，阳爻—生生不息，滋生万物。 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒，万物皆空；第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 为天地同在。。第七日：干 111乃万物具备，是为安息日。1。

）」的爱称。「荒瀨」的名称由来，JAXA给予两个理由，一是ERG前往探索的宇宙空间是充满高能量粒子的范艾伦辐射带，像是一条流动的宇宙「洪荒之瀬」；二是发射ERG的內之浦宇宙空间观测所所在鹿儿岛县肝付町流经的「荒瀬川」有著关於鸟类晨鸣的传说，太空中存在著可听频段中的电磁波，同样也被称为「晨鸣」（Dawn。

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英文名Baraka（英语：Baraka）在诸多不同语言中为祈神祷告之意，源自阿拉伯语 بركة——从天而降的闪族祖先，与希伯来语“Berakhah”同源。中文名“天地玄黄” 则出自《易经》“天玄地黄”一语，后于《淮南子》中所述合称为“天地玄黄，宇宙洪荒”，意为世间混乱混沌状态。由于类似的主题和拍。

人民日报·微信公众号. 2016-10-09 [2022-06-29]. （原始内容存档于2022-08-20） –通过清华大学.  施一公与颜宁的洪荒之力可以有多大？. 最好大学网. 2016-08-20. （原始内容存档于2017-04-04）.  中国青年女科学家颜宁教授系施一公学生. 仪器信息网。